Aristoteles

Etika Nikomachova

Aristoteles napísal spolu tri etiky: Veľkú etiku, Etiku Nikomachovu a jej inú verziu – Etiku Eudémovu. Aristoteles zakladá delenie spravodlivosti na zákonnú spravodlivosť a na spravodlivosť etickú. A práve etickej spravodlivosti sa venuje v diele Etika Nikomachova. Aristoteles ju považuje za spravodlivosť vo vlastnom zmysle slova, za rovnocennú s ostatnými etickými cnosťami (udatnosť, umiernenosť). To, čo má s nimi spoločné, je rovnosť, ktorej podstatu tvorí stred medzi dvoma krajnosťami. Ako udatnosť je stredom medzi strachom a smelosťou, ako je umiernenosť stredom medzi slasťou a strasťou, tak spravodlivosti patrí miesto v strede medzi páchaním krivdy a znášaním krivdy. Etická spravodlivosť patrí podľa Aristotela do oblasti dobrého a správneho konania, ktoré človeka vedie k jeho cieľu, plnému životu ako forme šťastia. Spravodlivosť teda nie je formou rozumovej cnosti ako schopnosti správneho teoretického poznania, nie je to cnosť, ktorá sa sprostredkúva učením a skúsenosťou. Je formou povahovej cnosti, ktorá sa získava nácvikom konania a privyknutím na konanie orientované na určitý cieľ.

GLS
GLS

Aristoteles napísal spolu tri etiky: Veľkú etiku, Etiku Nikomachovu a jej inú verziu – Etiku Eudémovu. Aristoteles zakladá delenie spravodlivosti na zákonnú spravodlivosť a na spravodlivosť etickú. A práve etickej spravodlivosti sa venuje v diele Etika Nikomachova. Aristoteles ju považuje za spravodlivosť vo vlastnom zmysle slova, za rovnocennú s ostatnými etickými cnosťami (udatnosť, umiernenosť). To, čo má s nimi spoločné, je rovnosť, ktorej podstatu tvorí stred medzi dvoma krajnosťami. Ako udatnosť je stredom medzi strachom a smelosťou, ako je umiernenosť stredom medzi slasťou a strasťou, tak spravodlivosti patrí miesto v strede medzi páchaním krivdy a znášaním krivdy. Etická spravodlivosť patrí podľa Aristotela do oblasti dobrého a správneho konania, ktoré človeka vedie k jeho cieľu, plnému životu ako forme šťastia. Spravodlivosť teda nie je formou rozumovej cnosti ako schopnosti správneho teoretického poznania, nie je to cnosť, ktorá sa sprostredkúva učením a skúsenosťou. Je formou povahovej cnosti, ktorá sa získava nácvikom konania a privyknutím na konanie orientované na určitý cieľ.

Jazyk slovenský
Vydavateľ Kalligram
Rok vydania 2011
Počet strán 296
Typ viazania brožovaná
Hmotnosť (g) 270 g
Rozmery (š-v-h) 190x109
EAN 9788081014178
Dodacia doba nedostupné


Dalšie obľúbené tituly z kategórie:


Mimo dobra a zla
-8%
Friedrich Nietzsche
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
15,95 €
14,68 €
Filozofia práva
-8%
Gustav Radbruch, Pavel Holländer
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
24,90 €
22,91 €
Príbeh filozofie - Kľúč ku klasickým dielam
-8%
Robert Zimmer
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
11,95 €
11,00 €
Filozofia
-8%
Christian Jeremies
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
32,90 €
30,27 €
Mať či byť
-8%
Erich Fromm
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
12,90 €
11,87 €
Sofiin svet
-8%
Jostein Gaarder
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
21,90 €
20,15 €
Umenie vojny
-8%
Sun - ć
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
9,90 €
9,11 €
Radostná veda
-8%
Friedrich Nietzsche
Dodacia doba
online cena - Skladom - 1 pracovný deň
16,95 €
15,60 €

Pozreli ste si: