Dievčatá, ženy na Slovensku a v Maďarsku (1955 – 1989)

Dve autorky, etnologičky, sa pýtajú, či sa dá zovšeobecniť obraz socialistického Slovenska a Maďarska z hľadiska života žien? Ich odpoveď znie, že napriek kultúrnej blízkosti a príbuznosti sa to vôbec nedá urobiť. Napokon, nie je to ani ich cieľom. Tým je skôr snaha nájsť jemné rozdiely, zdanlivé maličkosti každodenného a sviatočného života, a to aj za predpokladu, že ponúkajú fragmentárny obraz. Obdobie od polovice päťdesiatych rokov po čas zmeny režimu je tu interpretované cez ich vlastné videnie, životné skúsenosti a zážitky. Kniha je „pohľadom späť, ale aj pohľadom do budúcnosti, pretože zostávajú s nami predmety aj myšlienky, a to nás stále v mnohom určuje“. Pre etnologičky je dôležité ukázať kultúrne zmeny a procesy. V harmonickej jednote vybraných obrázkov a textov opisujú životné okolnosti dievčat a žien, spôsob života, ktorý určoval ich existenciu v tomto „každodennom socializme“. Je to suverénny portrét dvoch susediacich, spriaznených kultúr, osudov, životných svetov, so zameraním na ženy, ktoré „vtedy žili svoj každodenný život – vo svojich fungujúcich či poškodených rodinách: pracovali v zamestnaní, boli dcérami, manželkami, matkami, vychovávali deti, starali sa o starých ľudí, o rodinu, zúčastňovali sa spoločenských a politických sviatkov, viedli domácnosť, varili, upratovali, boli krásne, módne...“ Hoci historické, verejné, politické, a dokonca aj každodenné momenty boli vo veľkej miere podobné, zámerom autoriek je zdôrazniť možnosť porozumenia a nie zovšeobecňovania: „Naše krajiny a ľudia žijúci v nich, patria k tomu istému stredoeurópskemu kultúrnemu regiónu, majú spoločné mnohé tradície.“ Aj v čase štátneho socializmu ich podobnosti a rozdiely sprevádzali takmer 40 rokov. Pokojný výklad, spoločný výskum, konzultácie, náhľad a pochopenie sú základným tónom zväzku. Možno práve toto sa v každodennom živote éry „reálneho socializmu“ prehliadalo alebo stratilo. Hľadanie, porozumenie a jedinečný hlas výskumnej témy tak nielenže cituje variácie kolektívnej pamäti, ale potvrdzuje aj nový spôsob poznávania.